《晋纪》

《三辅决录》曰：伯郎，凉州人，名不令休。其注曰：伯郎姓孟，名他，扶风人。灵帝时。中常侍张让专朝政，让监奴典护家事。他仕不遂，乃尽以家财赂监奴，与共结亲，积年家业为之破尽。众奴皆慙，问他所欲，他曰：「欲得卿曹拜耳。」奴被恩久，皆许诺。时賔客求见让者，门下车常数百乘，或累日不得通。他最后到，众奴伺其至，皆迎车而拜，径将他车独入。众人悉惊，谓他与让善，争以珍物遗他。他得之，尽以赂让，让大喜。他又以蒲桃酒一斛遗让，即拜凉州刺史。他生达，少入蜀。其处蜀事迹在刘封传。《魏略》曰：达以延康元年率部曲四千余家归魏。文帝时初即王位，既宿知有达，闻其来，甚恱，令贵臣有识察者往观之，还曰「将帅之才也」，或曰「卿相之器也」，王益钦达。逆与达书曰：「近日有命，未足达旨，何者？昔伊挚背商而归周，百里去虞而入秦，乐毅感鸱夷以蝉蜕，王遵识逆顺以去就，皆审兴废之符效，知成败之必然，故丹青画其形容，良史载其功勋。闻卿姿度纯茂，器量优绝，当骋能明时，收名传记。今者翻然濯鳞清流，甚相嘉乐，虚心西望，依依若旧，下笔属辞，欢心从之。昔虞卿入赵，再见取相，陈平就汉，一觐参乘，孤今于卿，情过于往，故致所御马物以昭忠爱。」又曰：「今者海内清定，万里一统，三垂无风尘之警，中夏无狗吠之虞，以是弛罔阔禁，与世无疑，保官空虚，初无资任。卿来相就，当明孤意，慎勿令家人缤纷道路，以亲骇疏也。若卿欲来相见，且当先安部曲，有所保固，然后徐徐轻骑来东。」达既至谯，进见闲雅，才辩过人，众莫不属目。又王近出，乘小辇，执达手，抚其背戏之曰：「卿得无为刘备刺客邪？」遂与同载。又加拜散骑常侍，领新城太守，委以西南之任。时众臣或以为待之太猥，又不宜委以方任。王闻之曰：「吾保其无他，亦譬以蒿箭射蒿中耳。」达既为文帝所宠，又与桓阶、夏侯尚亲善，及文帝崩，时桓、尚皆卒，达自以羁旅久在疆场，心不自安。诸葛亮闻之，阴欲诱达，数书招之，达与相报荅。魏兴太守申仪与达有隙，密表达与蜀潜通，帝未之信也。司马宣王遣参军梁几察之，又劝其入朝。达惊惧，遂反。干宝《晋纪》曰：达初入新城，登白马塞，叹曰：「刘封、申耽，据金城千里而失之乎！」

干窦《晋纪》曰：帝问宣王：「度渊将何计以待君？」宣王对曰：「渊弃城预走，上计也；据辽水拒大军，其次也；坐守襄平，此为成禽耳。」帝曰：「然则三者何出？」对曰：「唯明智审量彼我，乃预有所割弃，此既非渊所及，又谓今往县远，不能持久，必先拒辽水，后守也。」帝曰：「往还几日？」对曰：「往百日，攻百日；还百日，以六十日为休息，如此，一年足矣。」魏名臣奏载散骑常侍何曾表曰：「臣闻先王制法，必于全慎，故建官授任，则置假辅，陈师命将，则立监贰，宣命遣使，则设介副，临敌交刃，则参御右，盖以尽谋思之功，防安危之变也。是以在险当难，则权足相济，陨缺不预，则手足相代，其为固防，至深至远。及至汉氏，亦循旧章。韩信伐赵，张耳为贰；马援讨越，刘隆副军。前世之迹，著在篇志。今懿奉辞诛罪，步骑数万，道路回阻，四千余里，虽假天威，有征无战，寇或潜遁，消散日月，命无常期。人非金石，远虑详备，诚宜有副。今北边诸将及懿所督，皆为僚属，名位不殊，素无定分，卒有变急，不相镇摄。存不忘亡，圣达所戒，宜选大臣名将威重宿著者，盛其礼秩，遣诣懿军，进同谋略，退为副佐。虽有万一不虞之灾，军主有储，则无患矣。」毌丘俭志记云，时以俭为宣王副也。

干宝《晋纪》曰：吴将全琮寇芍陂，朱然、孙伦五万人围樊城，诸葛瑾、步隲寇柤中；琮已破走而樊围急。宣王曰：「柤中民夷十万，隔在水南，流离无主，樊城被攻，历月不解，此危事也，请自讨之。」议者咸言：「贼远围樊城不可拔，挫于坚城之下，有自破之势，宜长策以御之。」宣王曰：「军志有之：将能而御之，此为縻军；不能而任之，此为覆军。今疆埸骚动，民心疑惑，是社稷之大忧也。」六月，督诸军南征，车驾送津阳城门外。宣王以南方暑湿，不宜持乆，使轻骑挑之，然不敢动。于是乃令诸军休息洗沐，简精锐，募先登，申号令，示必攻之势。然等闻之，乃夜遁。追至三州口，大杀获。

《汉晋春秋》曰：帝见威权日去，不胜其忿。乃召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，谓曰：「司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。」王经曰：「昔鲁昭公不忍季氏，败走失国，为天下笑。今权在其门，为日乆矣，朝廷四方皆为之致死，不顾逆顺之理，非一日也。且宿衞空阙，兵甲寡弱，陛下何所资用，而一旦如此，无乃欲除疾而更深之邪！祸殆不测，宜见重详。」帝乃出怀中版令投地，曰：「行之决矣。正使死，何所惧？况不必死邪！」于是入白太后，沈、业奔走告文王，文王为之备。帝遂帅僮仆数百，鼓噪而出。文王弟屯骑校尉伷入，遇帝于东止车门，左右呵之，伷众奔走。中护军贾充又逆帝战于南阙下，帝自用劒。众欲退，太子舍人成济问充曰：「事急矣。当云何？」充曰：「畜养汝等，正谓今日。今日之事，无所问也。」济即前刺帝，刃出于背。文王闻，大惊，自投于地曰：「天下其谓我何！」太傅孚奔往，枕帝股而哭，哀甚，曰：「杀陛下者，臣之罪也。」　　臣松之以为习凿齿书，虽最后出，然述此事差有次第。故先载习语，以其余所言微异者次其后。《世语》曰：王沈、王业驰告文王，尚书王经以正直不出，因沈、业申意。《晋诸公赞》曰：沈、业将出，呼王经。经不从，曰：「吾子行矣！」干宝《晋纪》曰：成济问贾充曰：「事急矣。若之何？」充曰：「公畜养汝等，为今日之事也。夫何疑！」济曰：「然。」乃抽戈犯跸。《魏氏春秋》曰：戊子夜，帝自将宂从仆射李昭、黄门从官焦伯等下陵云台，铠仗授兵，欲因际会，自出讨文王。会雨，有司奏却日，遂见王经等出黄素诏于怀曰：「是可忍也，孰不可忍也！今日便当决行此事。」入白太后，遂拔劒升辇，帅殿中宿衞苍头官僮击战鼓，出云龙门。贾充自外而入，帝师溃散，犹称天子，手劒奋击，众莫敢逼。充帅厉将士，骑督成倅弟成济以矛进，帝崩于师。时暴雨雷霆，晦冥。魏末传曰：贾充呼帐下督成济谓曰：「司马家事若败，汝等岂复有种乎？何不出击！」倅兄弟二人乃帅帐下人出，顾曰：「当杀邪？执邪？」充曰：「杀之。」兵交，帝曰：「放仗！」大将军士皆放仗。济兄弟因前刺帝，帝倒车下。

干宝《晋纪》曰：爽留车驾宿伊水南，伐木为鹿角，发屯甲兵数千人以为衞。魏末传曰：宣王语弟孚，「陛下在外不可露宿，促送帐幔、太官食具诣行在所」。

干宝《晋纪》曰：蒋济以曹真之勋力，不宜绝祀，故以熙为后。济又病其言之失信于爽，发病卒。

《荀氏家传》曰：恺，晋武帝时为侍中。干宝《晋纪》曰：武帝使侍中荀𫖮、和峤倶至东宫，观察太子。𫖮还称太子德识进茂，而峤云圣质如初。孙盛曰「遣荀勗」，其余语则同。臣松之案和峤为侍中，荀𫖮亡没久矣。荀勗位亚台司，不与峤同班，无縁方称侍中。二书所云，皆为非也。考其时位，恺寔当之。恺位至征西大将军。恺兄憺，少府。弟悝，护军将军，追赠车骑大将军。

干宝《晋纪》曰：曾字颖考。正元中为司隶校尉。时毌丘俭孙女适刘氏，以孕系廷尉。女母荀，为武卫将军荀𫖮所表活，既免，辞诣廷尉，乞为官婢以赎女命。曾使主簿程咸为议，议曰：『大魏承奏、汉之弊，未及革制。所以追戮已出之女，诚欲殄丑类之族也。若已产育，则成他家之母。于防则不足惩奸乱之源，于情则伤孝子之思，男不御罪于他族，而女独婴戮于二门，非所以哀矜女弱，均法制之大分也。臣以为在室之女，可从父母之刑，既醮之妇，使从夫家之戮。』朝廷从之，乃定律令。《晋诸公赞》曰：曾以高雅称，加性纯孝，位至太宰，封朗陵县公。年八十余薨，谥曰元公。子邵嗣。邵字敬祖，才识深博，有经国体仪。位亦至太宰，谥康公。子蕤嗣。邵庶兄遵，字思祖，有干能。少经清职，终于太仆。遵子绥，字伯蔚，亦以干事称。永嘉中为尚书，为司马越所杀。《傅子》称曾及荀𫖮曰：『以文王之道事其亲者，其颍昌何侯乎！其荀侯乎！古称曾、闵，今曰荀、何。内尽其心以事其亲，外崇礼让以接天下。孝子，百世之宗；仁人，天下之令也。有能行仁孝之道者，君子之仪表矣。』

《王弼传》曰：淮南人刘陶，善论纵横，为当时所推。《傅子》曰：陶字季冶，善名称，有大辩。曹爽时为选部郎，邓飏之徒称之以为伊吕。当此之时，其人意陵青云，谓玄曰：「仲尼不圣。何以知其然？智者图国；天下群愚，如弄一丸于掌中，而不能得天下。」玄以其言大惑，不复详难也。谓之曰：「天下之质，变无常也。今见卿穷！」爽之败，退居里舍，乃谢其言之过。干宝《晋纪》曰：毌丘俭之起也，大将军以问陶，陶答依违。大将军怒曰：「卿平生与吾论天下事，至于今日而更不尽乎？」乃出为平原太守，又追杀之。

干宝《晋纪》曰：高贵乡公之杀，司马文王会朝臣谋其故。太常陈泰不至，使其舅荀𫖮召之。𫖮至，告以可否。泰曰：“世之论者，以泰方于舅，今舅不如泰也。”子弟内外咸共逼之，垂涕而入。王待之曲室，谓曰：“玄伯，卿何以处我？”对曰：“诛贾充以谢天下。”文王曰：“为我更思其次。”泰曰：“泰言惟有进于此，不知其次。”文王乃不更言。魏氏春秋曰：帝之崩也，太傅司马孚、尚书右仆射陈泰枕帝尸于股，号哭尽哀。时大将军入于禁中，泰见之悲恸，大将军亦对之泣，谓曰：“玄伯，其如我何？”泰曰：“独有斩贾充，少可以谢天下耳。”大将军久之曰：“卿更思其他。”泰曰：“岂可使泰复发后言。”遂呕血薨。臣松之案本传，泰不为太常，未详干宝所由知之。孙盛改易泰言，虽为小胜。然检盛言诸所改易，皆非别有异闻，率更自以意制，多不如旧。凡记言之体，当使若出其口。辞胜而违实，固君子所不取，况复不胜而徒长虚妄哉？案博物记曰：太丘长陈寔、寔子鸿胪纪、纪子司空群、群子泰四世，于汉、魏二朝并有重名，而其德渐渐小减。时人为其语曰：“公惭卿，卿惭长。”

《魏略》载凌与太傅书曰：「卒闻神军密发，巳在百尺，虽知命穷尽，迟于相见，身首分离，不以为恨，前后遣使，有书未得还报，企踵西望，无物以譬。昨遣书之后，便乘船来相迎宿丘头，旦发于浦口，奉被露布赦书，又得二十三日况，累纸诲示，闻命惊愕，五内失守，不知何地可以自处？仆久忝朝恩，历试无效，统御戎马，董齐东夏，事有阙废，中心犯义，罪在三百，妻子同县，无所祷矣。不图圣恩天覆地载，横蒙视息，复睹日月。亡甥令狐愚携惑群小之言，仆即时呵抑，使不得竟其语。既人已知，神明所鉴，夫非事无阴，卒至发露，知此枭夷之罪也。生我者父母，活我者子也。」又重曰：「身陷刑罪，谬蒙赦宥。今遣掾送印绶，顷至，当如诏书自缚归命。虽足下私之，官法有分。」及到，如书。太傅使人解其缚。凌既蒙赦，加怙旧好，不复自疑，径乘小船自趣太傅。太傅使人逆止之，住船淮中，相去十余丈。凌知见外，乃遥谓太傅曰：「卿直以折简召我，我当敢不至邪？而乃引军来乎！」太傅曰：「以卿非肯逐折简者故也。」凌曰：「卿负我！」太傅曰：「我宁负卿，不负国家。」遂使人送来西。凌自知罪重，试索棺钉，以观太傅意，太傅给之。凌行到项，夜呼掾属与决曰：「行年八十，身名并灭邪！」遂自杀。干宝《晋纪》曰：凌到项，见贾逵祠在水侧，凌呼曰：「贾梁道，王凌固忠于魏之社稷者，唯尔有神，知之。」其年八月，太傅有疾，梦凌、逵为疠，甚恶之，遂薨。

干宝《晋纪》曰：兖州武吏东平马隆，托为愚家客，以私财更殡葬，行服三年，种植松柏。一州之士愧之。

干宝《晋纪》曰：数百人拱手为列，每斩一人，辄降之，竟不变，至尽，时人比之田横。吴将于诠曰：「大丈夫受命其主，以兵救人，既不能克，又束手于敌，吾弗取也。」乃免胄冒陈而死。

干宝《晋纪》曰：初，寿春每岁雨潦，淮水溢，常淹城邑。故文王之筑围也，诞笑之曰：「是固不攻而自败也。」及大军之攻，亢旱逾年。城既陷，是日大雨，围垒皆毁。诞子靓，字仲思，吴平还晋。靓子恢，字道明，位至尚书令，追赠左光禄大夫开府。

干宝《晋纪》云：会谓维曰；“来何迟也？”维正色流涕曰：“今日见此为速矣！”会甚奇之。

干宝《晋纪》曰：魏文帝之在广陵，吴人大骇，乃临江为疑城，自石头至于江乘，车以木桢，衣以苇席，加采饰焉，一夕而成。魏人自江西望，甚惮之，遂退军。权令赵达算之，曰：「曹丕走矣，虽然，吴衰庚子歳。」权曰：「几何？」达屈指而计之，曰：「五十八年。」权曰：「今日之忧，不暇及远，此子孙事也。」吴录曰：是歳蜀主又遣邓芝来聘，重结盟好。权谓芝曰：「山民作乱，江边守兵多彻，虑曹丕乘空弄态，而反求和。议者以为内有不暇，幸来求和，于我有利，宜当与通，以自辨定。恐西州不能明孤赤心，用致嫌疑。孤土地边外，间隙万端，而长江巨海，皆当防守。丕观衅而动，惟不见便，宁得忘此，复有他图。」

《江表传》曰：皓书两头言白，称名言而不著姓。　《吴录》曰：陟字子上，丹杨人。初为中书郎，孙峻使诘南阳王和，令其引分。陟密使令正辞自理，峻怒。陟惧，闭门不出。孙休时，父亮为尚书令，而陟为中书令，每朝会，诏以屏风隔其座。出为豫章太守。　干宝《晋纪》曰：陟、璆奉使如魏，入境而问讳，入国而问俗。寿春将王布示之马射，既而问之曰：「吴之君子亦能斯乎？」陟曰：「此军人骑士肄业所及，士大夫君子未有为之者矣。」布大慙。既至，魏帝见之，使傧问曰：「来时吴王何如？」陟对曰：「来时皇帝临轩，百寮陪位，御膳无恙。」晋文王飨之，百寮毕会，使傧者告曰：「某者安乐公也，某者匈奴单于也。」陟曰：「西主失土，为君王所礼，位同三代，莫不感义，匈奴边塞难羁之国，君王怀之，亲在坐席，此诚威恩远著。」又问：「吴之戍备几何？」对曰：「自西陵以至江都，五千七百里。」又问曰：「道里甚远，难为坚固？」对曰：「疆界虽远，而其险要必争之地，不过数四，犹人虽有八尺之躯靡不受患，其护风寒亦数处耳。」文王善之，厚为之礼。　臣松之以为人有八尺之体靡不受患，防护风寒岂唯数处？取譬若此，未足称能。若曰譬如金城万雉，所急防者四门而已。方陟此对，不犹愈乎！　《吴录》曰：皓以诸父与和相连及者，家属皆徙东冶，唯陟以有密旨，特封子孚都亭侯。孚弟瞻，字思远，入仕晋骠骑将军。弘璆，曲阿人，弘咨之孙，权外甥也。璆后至中书令、太子少傅。

干宝《晋纪》曰：吴丞相军师张悌、护军孙震、丹杨太守沈莹帅众三万济江，围成阳都尉张乔于杨荷桥，众才七千，闭栅自守，举白接告降。吴副军师诸葛靓欲屠之，悌曰：「彊敌在前，不宜先事其小；且杀降不祥。」靓曰：「此等以救兵未至而力少，故且伪降以缓我，非来伏也。因其无战心而尽阬之，可以成三军之气。若舍之而前，必为后患。」悌不从，抚之而进。与讨吴护军张翰、扬州刺史周浚成阵相对。沈莹领丹杨锐卒刀楯五千，号曰青巾兵，前后屡陷坚阵，于是以驰淮南军，三冲不动。退引乱，薛胜、蒋班因其乱而乘之，吴军以次土崩，将帅不能止，张乔又出其后，大败吴军于阪桥，获悌、震、莹等。　《襄阳记》曰：悌字巨先，襄阳人，少有名理，孙休时为屯骑校尉。魏伐蜀，吴人问悌曰：「司马氏得政以来，大难屡作，智力虽丰，而百姓未服也。今又竭其资力，远征巴蜀，兵劳民疲而不知恤，败于不暇，何以能济？昔夫差伐齐，非不克胜，所以危亡，不忧其本也，况彼之争地乎！」悌曰：「不然。曹操虽功盖中夏，威震四海，崇诈杖术，征伐无已，民畏其威，而不怀其德也。丕、叡承之，系以惨虐，内兴宫室，外惧雄豪，东西驱驰，无岁获安，彼之失民，为日乆矣。司马懿父子，自握其柄，累有大功，除其烦苛而布其平惠，为之谋主而救其疾，民心归之，亦已乆矣。故淮南三叛而腹心不扰，曹髦之死，四方不动，摧坚敌如折枯，荡异同如反掌，任贤使能，各尽其心，非智勇兼人，孰能如之？其威武张矣，本根固矣，群情服矣，奸计立矣。今蜀阉宦专朝，国无政令，而玩戎黩武，民劳卒弊，竞于外利，不修守备。彼彊弱不同，智筭亦胜，因危而伐，殆其克乎！若其不克，不过无功，终无退北之忧，覆军之虑也，何为不可哉？昔楚劒利而秦昭惧，孟明用而晋人忧，彼之得志，故我之大患也。」吴人笑其言，而蜀果降于魏。晋来伐吴，皓使悌督沈莹、诸葛靓，率众三万渡江逆之。至牛渚，沈莹曰：「晋治水军于蜀乆矣，今倾国大举，万里齐力，必悉益州之众浮江而下。我上流诸军，无有戒备，名将皆死，幼少当任，恐边江诸城，尽莫能御也。晋之水军，必至于此矣！宜畜众力，待来一战。若胜之日，江西自清，上方虽坏，可还取之。今渡江逆战，胜不可保，若或摧丧，则大事去矣。」悌曰：「吴之将亡，贤愚所知，非今日也。吾恐蜀兵来至此，众心必骇惧，不可复整。今宜渡江，可用决战力争。若其败丧，则同死社稷，无所复恨。若其克胜，则北敌奔走，兵势万倍，便当乘威南上，逆之中道，不忧不破也。若如子计，恐行散尽，相与坐待敌到，君臣俱降，无复一人死难者，不亦辱乎！」遂渡江战，吴军大败。诸葛靓与五六百人退走，使过迎悌，悌不肯去，靓自往牵之，谓曰：「且夫天下存亡有大数，岂卿一人所知，如何故自取死为？」悌垂涕曰：「仲思，今日是我死日也。且我作儿童时，便为卿家丞相所拔，常恐不得其死，负名贤知顾。今以身徇社稷，复何遁邪？莫牵曳之如是。」靓流涕放之，去百余步，已见为晋军所杀。　《吴录》曰：悌少知名，及处大任，希合时趣，将护左右，清论讥之。　《搜神记》曰：临海松阳人柳荣从悌至杨府，荣病死船中二日，时军已上岸，无有埋之者，忽然大呼，言「人缚军师！人缚军师！」声激扬，遂活。人问之，荣曰：「上天北斗门下卒见人缚张悌，意中大愕，不觉大呼，言『何以缚张军师。』门下人怒荣，叱逐使去。荣便去，怖惧，口余声发扬耳。」其日，悌战死。荣至晋元帝时犹在。

干宝《晋纪》曰：皓殿中亲近数百人叩头请皓曰：「北军日近，而兵不举刃，陛下将如之何！」皓曰：「何故？」对曰：「坐岑昏。」皓独言：「若尔，当以奴谢百姓。」众因曰：「唯！」遂并起收昏。皓骆驿追止，已屠之也。

《搜神记》曰：吴以草创之国，信不坚固，边屯守将皆质其妻子，名曰保质。童子少年，以类相与嬉游者，日有十数。永安二年三月，有一异儿，长四尺余，年可六七岁，衣青衣，来从群儿戏，诸儿莫之识也。皆问曰：「尔谁家小儿，今日忽来？」荅曰：「见尔群戏乐，故来耳。」详而视之，眼有光芒，爚爚外射。诸儿畏之，重问其故。儿乃荅曰：「尔恶我乎？我非人也，乃荧惑星也。将有以告尔：三公鉏，司马如。」诸儿大惊，或走告大人，大人驰往观之。儿曰：「舍尔去乎！」竦身而跃，即以化矣。仰而视之，若引一匹练以登天。大人来者，犹及见焉，飘飘渐高，有顷而没。时吴政峻急，莫敢宣也。后五年而蜀亡，六年而晋兴，至是而吴灭，司马如矣。　干宝《晋纪》曰：王濬治船于蜀，吴彦取其流柹以呈孙皓，曰：「晋必有攻吴之计，宜增建平兵。建平不下，终不敢渡江。」皓弗从。陆抗之克步阐，皓意张大，乃使尚广筮并天下，遇同人之颐，对曰：「吉。庚子岁，青盖当入洛阳。」故皓不修其政，而恒有窥上国之志。是岁也，实在庚子。

《江表传》曰：皓大怒，追改秀姓曰厉。干宝《晋纪》曰：秀在晋朝，初闻皓降，群臣毕贺，秀称疾不与，南向流涕曰：“昔讨逆弱冠以一校尉创业，今后主举江南而弃之，宗庙山陵，于此为墟。悠悠苍天，此何人哉！”朝廷美之。《晋诸公赞》曰：吴平，降为伏波将军，开府如故。永宁中卒，追赠骠骑、开府。子俭，字仲节，给事中。

干宝《晋纪》曰：武帝从容问莹曰：「孙皓之所以亡者何也？」莹对曰：「归命侯臣皓之君吴也，暱近小人，刑罚妄加，大臣大将，无所亲信，人人忧恐，各不自保，危亡之衅，实由于此。」帝遂问吴士存亡者之贤愚，莹各以状对。

干宝《晋纪》所云「疑城」，已注〈孙权传〉。　《魏氏春秋》云：文帝叹曰：「魏虽有武骑千群，无所用也。」