赤壁之战
208 年孙刘联军火攻破曹，三分之势由此而定。魏书讳败、吴书详胜，笔墨最见分野。
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吴书二 · 吴主传
瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇於赤壁，大破曹公军。
周瑜、程普担任左右都督，各率领一万人，跟刘备共同前进，在赤壁遭遇，大破曹操军队，曹公烧毁其余船只败退。
吴书九 · 周瑜鲁肃吕蒙传
时刘备为曹公所破，欲引南渡江，与鲁肃遇於当阳，遂共图计，因进住夏口，遣诸葛亮诣权，权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇於赤壁。
当时刘备被曹操攻破，想率军南退渡过长江，与鲁肃在当阳相遇，于是共谋抗曹大计。从此刘备也进驻夏口，派诸葛亮前往拜谒孙权。孙权就派遣周瑜与程普等与刘备齐力抵御曹操，两军在赤壁遭遇。
吴书九 · 周瑜鲁肃吕蒙传
臣窃以瑜昔见宠任，入作心膂，出为爪牙，衔命出征，身当矢石，尽节用命，视死如归，故能摧曹操於乌林，走曹仁於郢都，扬国威德，华夏是震，蠢尔蛮荆，莫不宾服，虽周之方叔，汉之信、布，诚无以尚也。
为臣们私心认为昔日周瑜深受陛下宠信，在朝时是心腹重臣，出战时是勇猛将领，受命出征，总是身先士卒，亲自上阵，忠心耿耿，视死如归。所以能在乌林攻破曹操，在郢都赶走曹仁，彰显国家的威势和陛下的仁德，声威震动四海，愚昧的荆蛮地区也全都归服。即使是周代的方叔，汉朝的韩信、英布，实在也不能超过他。
吴书九 · 周瑜鲁肃吕蒙传
是岁，又与周瑜、程普等西破曹公於乌林，围曹仁於南郡。
同年，吕蒙又与周瑜、程普等西向乌林攻破曹操，在南郡包围曹仁。
吴书十 · 程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传
乐安平定，代太史慈备海昬，与周瑜为左右督，破曹公於乌林，又进攻南郡，走曹仁。
平定乐安后，程普代替太史慈驻防海昬，与周瑜分别为左右督，在乌林攻破曹操，又进军南郡，赶走曹仁。
吴书十 · 程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传
建安中，随周瑜拒曹公於赤壁，建策火攻，语在瑜传。
建安时期，黄盖随从周瑜在赤壁抵御曹操，献出火攻计策，其记录载在《周瑜传》中。
吴书十 · 程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传
后与周瑜、程普拒曹公於赤壁，攻曹仁於南郡。
后与周瑜、程普一同在赤壁抵御曹操于，在南郡进攻曹仁。
吴书十 · 程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传
后随周瑜拒破曹公於乌林。
后来甘宁又跟随周瑜在乌林抵御并攻破曹操。
吴书十 · 程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传
权以统为承烈都尉，与周瑜等拒破曹公於乌林，遂攻曹仁，迁为校尉。
孙权任命凌统为承烈都尉，与周瑜等在乌林抗击并攻破曹操，随后攻打曹仁，被升为校尉。
吴书十一 · 朱治朱然吕范朱桓传
曹公至赤壁，与周瑜等俱拒破之，拜裨将军，领彭泽太守，以彭泽、柴桑、历阳为奉邑。
曹操出军到赤壁，吕范和周瑜等一起抵御曹操并将其击败，吕范被升为裨将军，兼职彭泽太守，以彭泽、柴桑、历阳为封地。
吴书十三 · 陆逊传
陛下以神武之姿，诞膺期运，破操乌林，败备西陵，禽羽荆州，斯三虏者当世雄杰，皆摧其锋。
陛下以神圣威武的英姿，承受天命，在乌林攻破曹操，在西陵大胜刘备，在荆州擒获关羽，这三个敌人都是当时的英雄豪杰，都挫败其锋芒。
裴注异说10 条
裴松之所引诸书对本事的记载，多为陈寿未采之异说；取自维基文库（CC BY-SA 4.0）。
《山阳公载记》曰：公船舰为备所烧，引军从华容道步归，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。军既得出，公大喜，诸将问之，公曰：「刘备，吾俦也。但得计少晚；向使早放火，吾徒无类矣。」备寻亦放火而无所及。孙盛异同评曰：案吴志，刘备先破公军，然后权攻合肥，而此记云权先攻合肥，后有赤壁之事。二者不同，吴志为是。
司马彪《战略》曰：刘表之初为荆州也，江南宗贼盛，袁术屯鲁阳，尽有南阳之众。吴人苏代领长沙太守，具羽为华容长，各阻兵作乱。表初到，单马入宜城，而延中庐人蒯良、蒯越、襄阳人蔡瑁与谋。表曰：「宗贼甚盛，而众不附，袁术因之，祸今至矣！吾欲征兵，恐不集，其策安出？」良曰：「众不附者，仁不足也，附而不治者，义不足也；苟仁义之道行，百姓归之如水之趣下，何患所至之不从而问兴兵与策乎？」表顾问越，越曰：「治平者先仁义，治乱者先权谋。兵不在多，在得人也。袁术勇而无断，苏代、具羽皆武人，不足虑。宗贼帅多贪暴，为下所患。越有所素养者，使示之以利，必以众来。君诛其无道，抚而用之。一州之人，有乐存之心，闻君盛德，必襁负而至矣。兵集众附，南据江陵，北守襄阳，荆州…
《傅子》曰：巽字公悌，瓌伟博达，有知人鉴。辟公府，拜尚书郎，后客荆州，以说刘琮之功，赐爵关内侯。文帝时为侍中，太和中卒，巽在荆州，目庞统为半英雄，证裴潜终以清行显；统遂附刘备，见待次于诸葛亮，潜位至尚书令，并有名德。及在魏朝，魏讽以才智闻，巽谓之必反，卒如其言。巽弟子嘏，别有传。《汉晋春秋》曰：王威说刘琮曰：「曹操得将军既降，刘备已走，必懈弛无备，轻行单进；若给威奇兵数千，徼之于险，操可获也。获操即威震四海，坐而虎步，中夏虽广，可传檄而定，非徒收一胜之功，保守今日而已。此难遇之机，不可失也。」琮不纳。《搜神记》曰：建安初，荆州童谣曰：「八九年间始欲衰，至十三年无孑遗。」言自中平以来，荆州独全，及刘表为牧，民又丰乐，至建安八年九年当始…
臣松之以为诩之此谋，未合当时之宜。于时韩、马之徒尚狼顾关右，魏武不得安坐郢都以威怀呉会，亦已明矣。彼荆州者，孙、刘之所必争也。荆人服刘主之雄姿，惮孙权之武略，为日既久，诚非曹氏诸将所能抗御。故曹仁守江陵，败不旋踵，何抚安之得行，稽服之可期？将此既新平江、汉，威慑扬、越，资刘表水战之具，藉荆楚檝櫂之手，实震荡之良会，廓定之大机。不乘此取呉，将安俟哉？至于赤壁之败，盖有运数。实由疾疫大兴，以损凌厉之锋，凯风自南，用成焚如之势。天实为之，岂人事哉？然则魏武之东下，非失筭也。诩之此规，为无当矣。魏武后克平张鲁，蜀中一日数十惊，刘备虽斩之而不能止，由不用刘晔之计，以失席巻之会，斤石既差，悔无所及，即亦此事之类也。世咸谓刘计为是，即愈见贾言之非…
零陵先贤传曰：曹公败于乌林，还北时，欲遣桓阶，阶辞不如巴。巴谓曹公曰：「刘备据荆州，不可也。」公曰：「备如相图，孤以六军继之也。」
陆机著《辨亡论》，言吴之所以亡，其上篇曰：「昔汉氏失御，奸臣窃命，祸基京畿，毒徧宇内，皇纲弛紊，王室遂卑。于是群雄蜂骇，义兵四合，吴武烈皇帝慷慨下国，电发荆南，权略纷纭，忠勇伯世。威棱则夷羿震荡，兵交则丑虏授馘，遂扫清宗祊，蒸禋皇祖。于时云兴之将带州，飚起之师跨邑，哮阚之群风驱，熊罴之族雾集，虽兵以义合，同盟勠力，然皆包藏祸心，阻兵怙乱，或师无谋律，丧威稔寇，忠规武节，未有若此其著者也。武烈既没，长沙桓王逸才命世。弱冠秀发，招擥遗老，与之述业。神兵东驱，奋寡犯众，攻无坚城之将，战无交锋之虏。诛叛柔服而江外厎定，饬法修师而威德翕赫，賔礼名贤而张昭为之雄，交御豪俊而周瑜为之杰。彼二君子，皆弘敏而多奇，雅达而聦哲，故同方者以类附，等契者以…
《吴书》曰：河有四子。长助，曲阿长。次谊，海盐长。并早卒。次桓，仪容端正，器怀聪朗，博学强记，能论议应对，权常称为宗室颜渊，擢为武卫都尉。从讨关羽于华容，诱羽余党，得五千人，牛马器械甚众。
《江表传》曰：普颇以年长，数陵侮瑜。瑜折节容下，终不与校。普后自敬服而亲重之，乃告人曰：「与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。」时人以其谦让服人如此。初曹公闻瑜年少有美才，谓可游说动也，乃密下扬州，遣九江蒋干往见瑜。干有仪容，以才辩见称，独步江、淮之间，莫与为对。乃布衣葛巾，自托私行诣瑜。瑜出迎之，立谓干曰：「子翼良苦，远涉江湖为曹氏作说客邪？」干曰：「吾与足下州里，中间别隔，遥闻芳烈，故来叙阔，并观雅规，而云说客，无乃逆诈乎？」瑜曰：「吾虽不及夔、旷，闻弦赏音，足知雅曲也。」因延干入，为设酒食。毕，遣之曰：「适吾有密事，且出就馆，事了，别自相请。」后三日，瑜请干与周观营中，行视仓库军资器仗讫，还宴饮，示之侍者服饰珍玩之物，因谓干曰：「…
《吴书》曰：肃欲与羽会语，诸将疑恐有变，议不可往。肃曰：「今日之事，宜相开譬。刘备负国，是非未决，羽亦何敢重欲干命！」乃趋就羽。羽曰：「乌林之役，左将军身在行间，寝不脱介，戮力破魏，岂得徒劳，无一块壤，而足下来欲收地邪？」肃曰：「不然。始与豫州观于长阪，豫州之众不当一校，计穷虑极，志势摧弱，图欲远窜，望不及此。主上矜愍豫州之身，无有处所，不爱土地士人之力，使有所庇荫以济其患，而豫州私独饰情，愆德隳好。今已借手于西州矣，又欲翦并荆州之土，斯盖凡夫所不忍行，而况整领人物之主乎！肃闻贪而弃义，必为祸阶。吾子属当重任，曾不能明道处分，以义辅时，而负恃弱众以图力争，师曲为老，将何获济？」羽无以答。
《吴书》曰：赤壁之役，盖为流矢所中，时寒堕水，为吴军人所得，不知其盖也，置厕床中。盖自彊以一声呼韩当，当闻之，曰：「此公覆声也。」向之垂涕，解易其衣，遂以得生。