《魏末传》

《魏末传》曰：爽等令胜辞宣王，并伺察焉。宣王见胜，胜自陈无他功劳，横蒙时恩，当为本州，诣合拜辞，不悟加恩，得蒙引见。宣王令两婢侍边，持衣，衣落；复上指口，言渴求饮，婢进粥，宣王持杯饮粥，粥皆流出沾胷。胜愍然，为之涕泣，谓宣王曰：「今主上尚幼，天下恃赖明公。然众情谓明公方旧风疾发，何意尊体乃尔！」宣王徐更宽言，才令气息相属，说：「年老沈疾，死在旦夕。君当屈并州，并州近胡，好善为之，恐不复相见，如何！」胜曰：「当还忝本州，非并州也。」宣王乃复阳为昏谬，曰：「君方到并州，努力自爱！」错乱其辞，状如荒语。胜复曰：「当忝荆州，非并州也。」宣王乃若微悟者，谓胜曰：「懿年老，意荒忽，不解君言。今还为本州刺史，盛德壮烈，好建功勋。今当与君别，自顾气力转微，后必不更会，因欲自力，设薄主人，生死共别。令师、昭兄弟结君为友，不可相舍去，副懿区区之心。」因流涕哽咽。胜亦长叹，荅曰：「辄当承教，须待勑命。」胜辞出，与爽等相见，说：「太傅语言错误，口不摄杯，指南为北。又云吾当作并州，吾荅言当还为荆州，非并州也。徐徐与语，有识人时，乃知当还为荆州耳。又欲设主人祖送。不可舍去，宜须待之。」更向爽等垂泪云：「太傅患不可复济，令人怆然。」

《魏末传》曰：爽兄弟归家，勑洛阳县发民八百人，使尉部围爽第四角，角作高楼，令人在上望视爽兄弟举动。爽计穷愁闷，持弹到后园中，楼上人便唱言「故大将军东南行！」爽还厅事上，与兄弟共议，未知宣王意深浅，作书与宣王曰：「贱子爽哀惶恐怖，无状招祸，分受屠灭，前遣家人迎粮，于今未反，数日乏匮，当烦见饷，以继旦夕。」宣王得书大惊，即荅书曰：「初不知乏粮，甚怀踧踖。令致米一百斛，并肉脯、盐豉、大豆。」寻送。爽兄弟不达变数，即便喜欢，自谓不死。

晏字平叔。《魏略》曰：「太祖为司空时，纳晏母并收养晏，其时秦宜禄儿阿苏亦随母在公家，并见宠如公子。苏即朗也。苏性谨慎，而晏无所顾惮，服饰拟于太子，故文帝特憎之，每不呼其姓字，常谓之为「假子」。晏尚主，又好色，故黄初时无所事任。及明帝立，颇为冗官。至正始初，曲合于曹爽，亦以才能，故爽用为散骑侍郎，迁侍中尚书。晏前以尚主，得赐爵为列侯，又其母在内，晏性自喜，动静粉白不去手，行步顾影。晏为尚书，主选举，其宿与之有旧者，多被拔擢。《魏末传》曰：晏妇金乡公主，即晏同母妹。公主贤，谓其母沛王太妃曰：「晏为恶日甚，将何保身？」母笑曰：「汝得无妬晏邪！」俄而晏死。有一男，年五六岁，宣王遣人录之。晏母归藏其子王宫中，向使者搏颊，乞白活之，使者具以白宣王。宣王亦闻晏妇有先见之言，心常嘉之；且为沛王故，特原不杀。《魏氏春秋》曰：初，夏侯玄、何晏等名盛于时，司马景王亦预焉。晏尝曰：「唯深也，故能通天下之志，夏侯泰初是也；唯几也，故能成天下之务，司马子元是也；惟神也，不疾而速，不行而至，吾闻其语，未见其人。」盖欲以神况诸己也。初，宣王使晏与治爽等狱。晏穷治党与，冀以获宥。宣王曰：「凡有八族。」晏疏丁、邓等七姓。宣王曰：「未也。」晏穷急，乃曰：「岂谓晏乎！」宣王曰：「是也。」乃收晏。　臣松之案：《魏末传》云晏取其同母妹为妻，此搢绅所不忍言，虽楚王之妻媦，不是甚也已。设令此言出于旧史，犹将莫之或信，况厎下之书乎！案〈诸王公传〉，沛王出自杜夫人所生。晏母姓尹，公主若与沛王同生，焉得言与晏同母？皇甫谧《烈女传》曰：爽从弟文叔，妻谯郡夏侯文宁之女，名令女。文叔早死，服阕，自以年少无子，恐家必嫁己，乃断发以为信。其后，家果欲嫁之，令女闻，即复以刀截两耳，居止常依爽。及爽被诛，曹氏尽死。令女叔父上书与曹氏绝婚，彊迎令女归。时文宁为梁相，怜其少，执义，又曹氏无遗类，冀其意沮，迺微使人讽之。令女叹且泣曰：「吾亦惟之，许之是也。」家以为信，防之少懈。令女于是窃入寝室，以刀断鼻，蒙被而卧。其母呼与语，不应，发被视之，血流满床席。举家惊惶，奔往视之，莫不酸鼻。或谓之曰：「人生世间，如轻尘栖弱草耳，何至辛苦迺尔！且夫家夷灭已尽，守此欲谁为哉？」令女曰：「闻仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心，曹氏前盛之时，尚欲保终，况今衰亡，何忍弃之！禽兽不行，吾岂为乎？」司马宣王闻而嘉之，听使乞子字养，为曹氏后，名显于世。

《魏氏春秋》曰：广字公渊。弟飞枭、金虎，并才武过人。太傅尝从容问蒋济，济曰：「凌文武俱赡，当今无双。广等志力，有美于父耳。」退而悔之，告所亲曰：「吾此言，灭人门宗矣。」《魏末传》曰：凌少子字明山，最知名，善书，多技艺，人得其书，皆以为法。走向太原，追军及之，时有飞鸟集桑树，随枝低卬，举弓射之即倒，追人乃止不复进。明山投亲家食，亲家告吏，乃就执之。